小編導(dǎo)讀：扶陽醫(yī)學作為非常具有特色的中醫(yī)學派，強調(diào)溫扶陽氣，臨床擅用辛熱藥物，又被稱為“火神派”。其在理法方藥各個方面都有著鮮明獨特的理論體系和實踐經(jīng)驗，自出現(xiàn)之日起就備受關(guān)注。今天，小編帶大家跟隨扶陽醫(yī)學第四代傳人彭重善先生，學習一下治腎時非常重要的“壯元陽”之法。

我們講壯元陽，從實質(zhì)上講就是維護人的太和之氣，有太和之氣則無病而長壽，壯元陽的根本之理就是維護太和之氣，即正氣。太和之氣的元陰元陽密不可分，如太極之陰陽相融而不停運行，陰靜陽動，陽動即陽氣能升能降，運行正常；陽動則陰亦動，故壯元陽為助太極運行的要訣。

壯元陽實際上是，一助腎陽，太和之氣寓于腎，腎陽盛有利于太和之氣正常：二調(diào)節(jié)五行，使五行生克制化正常，五行（五臟）之氣運行正常，五臟統(tǒng)率全身，則太和之氣隨五臟之氣充滿全身。我們運用姜桂附法體系，其真諦在此。太和之氣即先天，先天維護正常，后天能得助于先天，后天亦正常，先天后天兩者密不可分，故緊抓壯元陽，則先后二天皆能茂盛健旺。

凡治病結(jié)束之時，著眼于壯元陽、先后并茂的醫(yī)學思想，是我們保證病者健康益壽延年的真意。其法舉例如下。

?法一

制附片80-90g、貢術(shù)15-20g、益智仁20-25g、西砂仁15-20g、北黃芪30-35g、炙甘草15g、生姜80-90g。

上法中，附子溫坎水，坎水溫而氣行暢，氣行則木（肝）暢，木得生，火之源而至離，離上坎下，肝氣暢，離坎乃交。附子化水為氣，氣歸于上，為云為雨，萬物得潤，腎氣升全身都養(yǎng)。

北黃芪引坎水中之真陽，透達于華蓋（肺，上焦也），使霧露大行，化源下降，五臟六腑皆得其潤澤（肺吸收自然界之真氣，下降于全身，之于腎，腎氣能充，之于脾，脾之宗氣盛，腎脾得肺之力，全身布滿太和之氣，故五臟六腑皆潤澤矣）。

益智仁、補骨脂，暖脾土，土暖能加強腎的機能，緣木上行交于離，離火下照，腎火上升，兩火照耀，群陰皆化，諸邪全退。

用西砂仁，納五臟氣歸于下元腎，并使腎坎之真氣，復(fù)反于天（上焦），升降自然，清濁各行其道，氣暢身安。

法中生姜、附子、炙甘草相合為一，交達于全身六合（六合：上下左右，前后及三陰三陽）。全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)百脈，皆得滋養(yǎng)，筋柔骨健，益精生志，精、氣、神為一團相融，全身內(nèi)外處處皆如春之繁茂，此法既健身，又益壽延年。

?法二

制附片80-90g、貢術(shù)15-20g、茯神15-20g、西砂仁15-20g、炒小茴香20-25g、益智仁20-25g、炙甘草15g、生姜80-90g。

此法中，附子乃乾，純陽之物，以陽壯陽，與炙甘草合用，陰陽互相為用，正守合一。附子與益智仁、西砂仁合用，使脾腎之氣交通，而升而化，升降循環(huán)，納諸氣歸于一處（腎及心）。

法中用茯神，安神通三焦，心得安，三焦得通，氣化大行。所用小茴香乃香甜之品，辛（附、姜）甘之氣味，可入陰陽出入之處，使殘留之邪，氣隨陽盛，而殘邪由內(nèi)而外，更能助失散于外之陽，由外而內(nèi)，此乃維護正氣之大法也。

?法三

制附片80-90g、上安桂20-25g、蛤蚧粉15-20g、炙甘草15g、生姜80-90g（或筠姜60-70g）。

此法中，附子、上安桂，大辛大熱，補坎中之真陽。蛤蚧粉，亦補腎精，腎精得補而陽有所依，自然精氣合一。生姜、炙甘草調(diào)節(jié)中宮，交通上下，中宮脾胃，乃上下之樞機，生化之樞紐。此法三氣（上、中、下三氣）同調(diào)、同扶，補先天之火，又壯后天之君火，火旺則坎離既濟更佳。

此法若為末藥，則用筠姜。上兩法亦同，若服水藥后再服末藥，亦用筠姜，其用量同上法。

?法四

茯神15-20g、貢術(shù)15-20g、上安桂20-25g、砂仁15-20g、遠志肉20-25g、柏子仁20-25g、高良姜20-25g、炙甘草15-20g、生姜60g。

此法為非附桂法之例（不能用附子法之人用之）。

此法中，上安桂，溫腎暖脾，土運不息，氣暢無阻，坎之真陽得固，先天、后天皆能得益。朱茯神，為君藥，鎮(zhèn)心神而行水，使膻中（上焦各部）無水侵擾，膏肓能收能放。膏肓上與肺緣相接，呼吸不亂，下與賁門相連，收納無錯，膏肓自然無隱藏之患。遠志肉合之，撥呼吸清陽道路，助心竅開放自然，心智靈敏，膏肓之機無壅塞之患。法中高良姜，溫胃壯火，胃腎之火能交于脾。

柏子仁，寧心益脾，使火（心之天火與命門之火）土（脾胃）相濟相助；火能生土，土能伏火，中宮（脾胃）氣機正常，水氣（腎氣、脾陽及宗氣）易升，肺源得潤，太空得清，呼吸脈絡(luò)運行自然，順機而動。西砂仁，納五臟精氣，交于陰陽變化中。炙甘草，奠坤土，生姜通神明，交坎水，水溫而氣化，氣化則血流暢，血流暢，則全身經(jīng)脈肌肉相連而無患。此法，使五行（五臟）燮理有變有序，清濁易分，升降自然，陽能固，先后得養(yǎng)。

?法五

淫羊藿20-25g、貢術(shù)15-20g、生杜仲15-20g、秦歸30-35g、西砂仁15-20g、茯神15-20g、炙甘草15g、生姜60g。

上法中，淫羊藿為君藥，交合陰陽，使陽能入陰，陰能入陽，陽氣陰血相合為一，使太和之氣充布全身。淫羊藿、炙甘草，使太陰太陽相合，氣機暢行，血液乃生。淫羊藿、西砂仁，陰陽協(xié)調(diào)，陽正陰守，借砂仁能上能下之能，納五臟之精氣，交于陰陽變化之中。秦歸、杜仲，引血液潤經(jīng)絡(luò)，使肝得氣血之養(yǎng)。茯神，安心神，得貢術(shù)、生姜、炙甘草理中之助，坤土健，火土相依，心脾皆旺，心君明則全身安，脾運化旺，全身得養(yǎng)，氣機必旺。

此法，助陰助陽，協(xié)調(diào)陰陽，先后得養(yǎng)。對年幼年輕的人，在治病痊愈之后，既可固元陽，又能使先后并茂。